文   张力夫

让我们体会到中国文字之美，具有别样温情地“山川异域，风月同天”的句子，源于唐代日本僧人写给中国僧人类似诗偈的赠言。在新冠状肺炎时期日本捐赠给中国物资箱上使用，网上引起文学爱好者一路追捧。       

同时被热搜附带出两个句子，一是国内铺天盖地防疫标语中“一方有难，八方支援”这句。还有一句很少人知道的“山川异域，风月一天”诗句，对于爱好诗词和旅游的人来说不算陌生，在扬州大明寺鉴真纪念堂前就有这块石刻。       

古诗词浮出水面。从文学层面作个比较，探究它们被刷屏的深层原因，给当下抗疫主题对联写作提供有益启示。这三句话都是单独使用的，表示是一个完整的句子，就得独立表述事物的意义。这样的句子从文学形式上来说，有人很容易联想到是一副对联。既然是对联一定得符合联律才是对联文体，就这三句话究竟是不是对联，具体分析一下。       

从意境层面讲。 “山川异域，风月同天”这句凭什么就吸引国人的眼球？因为是文字的典雅，意境深远。“山川异域，风月一天”这句，“一”字之差，虽然意思相近，但吸引力强弱有差别，“一”字的意境更凝炼准确。这两句的共性是：画面感丰富，让读者脑海中会出现山、水、风、月、天、地这些具体可感的形象，并产生联想和想象，山、水、风、月这些古诗词中的高频词，成为经典的中国文化意象，不论何时也能引起我们的审美共鸣，永远不会过时。       

字数相同的“一方有难，八方支援”这句为什么不被人注意，意思与上两句有点相似，因为是文字俗，意境苍白，没有形象和意境。意境不足、显得枯燥无味。当然，考虑到抗疫这个特殊的时期，不能苛求人们必须像写出“山川异域，风月同天”富有诗意的句子。但对于对联写的作者而言，不能不去认真琢磨。       

从平仄(新声)层面讲。四言联是“平平仄仄，仄仄平平”的对仗句。“山川异域，风月同天”是“平平仄仄，平仄平平”。“山川异域，风月一天”是“平平仄仄，平仄平平”。这两句是宽对的对偶句不是工对对偶句。“一方有难，八方支援”是“平平仄仄，平平平平”，不能算是对联，是对应句的标语。       

对应句是下一句与上一句相对的，是上一句的近意句，是一种借助两类事象、物象间的相似性，通过对应布局达到意境同化的方式。对偶句是用字数相等、结构相同、意义对称来表达两个相对或相近意思的修辞方式。对仗句首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等的句式。       

从这三个句子属性讲：对应句离对联的联律要求很远。最容易混淆的是对仗与对偶句。区别是1、对仗的基本特点是“对立”；对偶的基本特点是“对称”。2、对仗是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何；对偶主要是从结构形式上说的,它要求结构相称，字数相等。3、对仗是出了具备对偶的要求外，还要求词性一致，平仄相对，意义相反，不能在上下句中的相同结构位置上出现相同词语。也就是说，对仗在形式要求上比对偶高；对偶是一种修辞格，它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等、结构、词性大体相同、意思相关联。       

通过分析说明“山川异域，风月同天”，“山川异域，风月一天”是宽对联。“一方有难，八方支援”是对应句。所以，在创作对联选取材料的时候，要寻找古代诗词中对仗句进行仿写。不能盯着那些时兴词语免得落入俗套，这是一个方向性的问题，不明白这个道理，写出来的可能是毫无生气的标语口号，创作不出好联。  

注：(新声)现代汉语普通话中，“一”为第一声。在不同语境中出现变调。在后面的字是第一、二、三声是读第三声，后面的字读第四声时读为第四声。

(古声)古汉语中，“一”读仄声，是入声字。如“更上一层楼”的“一”。入声字读音短促，普通话已经消失，在一些方言还存在。效果,从而深化意境。